Приложения к "Мифу о шести миллионах" Д. Хоггана

(из журнала "Эмерикэн меркьюри")

1. Лео Хейнман. "Евреи, которых нет".
2. Тереса Хендри. "Является ли дневник Анны Франк фальшивкой?"
3. Остин Апп. "Эти неуловимые шесть миллионов".
4. Херберт Розмэн. "Поль Рассинье, ревизионист истории".
5. Гарри Элмер Барнс. "Сионистский обман".

Приложение 1

Евреи, которых нет

Натан М. Поллок недоволен израильским правительством. Составленные им планы по празднованию в сентябре этого года тысячелетия Еврейско-Хазарского союза были без долгих разговоров отвергнуты.

Пожилой, кроткий на вид человек, эмигрировавший в Израиль из России 43 года тому назад, Поллок зарабатывает на жизнь, переводя научные тексты и работая корректором в одном издательстве. Однако крупным его увлечением, хобби и призванием являются исторические исследования.

Из 64 лет своей жизни 40 он провёл, пытаясь доказать, что 6 из 10 израильтян и 9 из 10 евреев, проживающих в западном полушарии, это не настоящие еврейские евреи, а потомки свирепых хазарских племён, бродивших по степям южной России много столетий тому назад.

По вполне понятным причинам израильские власти не особо стремятся дать официальное одобрение теориям Поллока. "Насколько нам известно, он может быть прав на все 100 процентов, - сказал один из вышестоящих правительственных служащих. - В принципе, он не первый из тех, кто пытается раскрыть связь между евреями и хазарами. Многие выдающиеся учёные - как евреи, так и неевреи - рассматривали эти связи в своих исследовательских исторических трудах.

Но кто сегодня может сказать, сколько процентов хазарской крови течёт в наших жилах, если течёт вообще? И кто может заявить с какой-либо степенью научной точности, кто из евреев - евреи, и кто - потомки этого татаро-монгольского племени?.

По сути дела, наше предполагаемое происхождение от хазаров является центральной темой арабской пропаганды, - добавляет он. - Арабы утверждают, что большинство европейских евреев не имеют права жить в Израиле, поскольку они ведут род не от библейских евреев, а от татаро-монгольских племён-кочевников, в том числе от хазаров, массово обратившихся в иудаизм тысячу лет назад".

В Израиле научное мнение по этому поводу разделилось. Основную предпосылку никто не ставит под сомнение: группа в 12 тысяч евреев, спасаясь от преследований и войн на священной земле, на волне византийских и мусульманских завоевательных походов, совершила длительный сухопутный переход в Персию, пересекла территорию современного Казахстана в Средней Азии и нашла пристанище в Хазарском княжестве, занимавшим обширное пространство между Каспийским морем, рекой Волгой, уральскими горами, Чёрным морем и польскими границами.

В 965 году хазары впервые за 500 лет были побеждены князем Святославом Киевским. Хазарский князь Булан III сделал вывод о том, что князь Святослав вышел победителем в той войне потому, что его войска и наёмники были христианами, в то время как его кочевники были языческими верующими. В 965 г. князь и его знать приняли иудаизм, а в 966 г. был издан царский указ, объявлявший иудаизм единственной законной религией в Хазарском княжестве. Соплеменникам князя под угрозой смерти пришлось сделать себе обрезание, выучить иудейские молитвы и признать еврейских раввинов в качестве своих духовных лидеров.

Как только другие евреи, подвергавшиеся в то время преследованиям на Ближнем Востоке, в средневековой Европе и Испании, услыхали о новом Еврейско-Хазарском княжестве, начали распространяться слухи о том, что наконец-то явился мессия. В Хазарию последовало несколько волн миграций через Персию, Грецию и Польшу.

Поллак полагает, что традиционный русский антисемитизм, вероятно, берёт своё начало от той эпохи, когда говорящие на иврите хазары нападали на русские деревни, убивали мужчин, насильно уводили женщин, заставляли их принять иудаизм и брали их в жёны по полностью отработанным религиозным обрядам. Это объясняет то, почему такое множество европейских евреев - светловолосые и голубоглазые, со слегка заметным монгольским разрезом глаз, также как и полное отсутствие семитских черт среди многих израильтян европейского происхождения.

Процветающее Еврейско-Хазарское княжество было разрушено в 1239 году монгольским нашествием Бату Хана. После монгольского нашествия и завоевания оставшиеся в живых члены еврейско-хазарских племён переселились на запад и осели в Польше, Венгрии, Богемии, Австрии, Румынии и Украине.

Как можно установить, "хазарский" Вы еврей или "иудейский"?

Согласно Поллаку, если Ваши родители пришли из Польши и Ваше имя - Хальперин, Альперт, Хальперн, Гальперн и т.д., то Вы - стопроцентный хазар. На хазарском наречии "альпер" означает "храбрый рыцарь"; это имя князь жаловал наиболее отличившимся воинам. Согласно учёному, такие имена, как Каплан, Каплон, Коппель и тому подобные, являются прямым доказательством хазарского происхождения. "Каплан" на хазарском языке означает "свирепый сокол". Коган, Канган, Каганович указывают на аристократическое происхождение от Кагана-Хагана, верховного священника князя Булана.

Приложение 2

Является ли дневник Анны Франк фальшивкой?

Может ли быть оправданной пропаганда, включающая в себя преувеличения и искажение фактов, вне зависимости от цели, для которой она используется? Может ли быть невозможным вымысел, помеченный маркой подлинности?

Вне всякого сомнения, Гарриет Бичер-Стоу написала "Хижину дяди Тома" из самых лучших побуждений. В то же время она сама повествует о происшествии, случившимся в 1863 г., когда она впервые встретилась с Авраамом Линкольном. Президент сказал: "Значит, Вы - та маленькая женщина, которая написала книгу, породившую эту большую войну!"

Мало кто будет отрицать то, что в данном случае напечатанное слово раздуло пламя страсти, приведшее к одной из самых кровавых и ужасных войн в истории - с братом, стреляющим в брата, с отцом, стреляющим в сына. Вполне вероятно, что, если бы было меньше призыва к эмоциям, проблемы могли были быть решены сами по себе, мирными средствами. Однако, несмотря на то, что эту небольшую книгу в своё время прочли практически все, впоследствии мало кто признавал её силу, также как и несправедливость, творимую Югом, вследствие широкого признания этой книги в качестве подлинной картины рабства на Юге.

Пропаганда, как оружие психологической войны используется в наши дни ещё сильней. Коммунисты являются подлинными специалистами в этом деле. Часто они применяют прямой подход, не менее часто они используют методы отвлечения внимания - с тем чтобы сосредоточить уши и глаза общественности в направлении, отличным от того, где имеет место подлинный конфликт. Вот уже много лет, исключительно при помощи пропаганды, мёртвая угроза в лице Гитлера и нацизма постоянно, разными хитроумными способами удерживается перед общественностью для того, чтобы отвлечь внимание от живой угрозы в лице Сталина, Хрущёва и коммунизма.

Таким был и эффект (если не сознательным намерением многих из тех, кто способствовал её распространению) книги с энергичным призывом - "Дневника Анны Франк". Эта книга была представлена общественности как подлинный дневник молодой девочки-еврейки, умершей в нацистском концлагере после двух лет ужасов и страданий.

Большинство американцев прочло эту книгу или посмотрели ей киноверсию и были глубоко затронуты подлинной жизненной драмой, которая в ней якобы отображена. Но что, если нас обманули и заставили верить, что это именно Анна Франк написала данный дневник? Имеет ли кто-либо право создавать вымышленный труд и выставлять его перед общественностью как подлинный, особенно труд с таким потрясающим призывом к эмоциям?

Пять с лишним лет тому назад шведский журнал "Фрия орд" ("Fria Ord") напечатал две статьи с комментариями по поводу "Дневника Анны Франк". 15 апреля 1959 года в журнале "Иканэмик каунсил леттэр" ("Economic Council Letter") вышла компиляция этих статей. В ней говорится:

"История даёт нам множество примером мифов, имеющих более длительную и плодотворную жизнь, нежели истина, и могущих стать более эффективными, нежели истина.

Вот уже несколько лет западный мир знает об одной еврейской девочке благодаря поделке, претендующей на написанный лично ей рассказ, "Дневник Анны Франк". Любой проведённый литературный анализ данной книги показал бы невозможность того, что она была написана подростком.

Данную точку зрения подтверждает заслуживающее внимания решение Верховного суда Нью-Йорка, а именно, что отец Анны Франк должен заплатить хорошо известному американскому писателю-еврею Мейеру Левину 50.000 долларов в качестве гонорара за диалог, написанный тем для "Дневника Анны Франк".

В Швейцарии г-н Франк пообещал заплатить Мейеру Левину не менее 50.000 долларов за использование диалога, написанного Левиным, и включение его в дневник как интеллектуальный труд его дочери".

На запрос окружного секретаря, округ Нью-Йорк, в отношении подробностей случая, описываемого в шведской прессе, 23 апреля 1962 г. последовал ответ, называющей имя одной нью-йоркской адвокатской конторы в качестве "адвокатов ответчика". Ссылка была сделана на "Дневник Анны Франк 2203-58".

4 мая 1962 г. был получен ответ на письмо данной фирме, что "несмотря на то, что мы предоставляем г-на Левина по другим вопросам, мы не имеем ничего общего с делом Анны Франк".

7 мая 1962 г. от члена нью-йоркской адвокатской конторы, которой был адресован изначальный запрос, был получен следующий ответ:

"Наша фирма являлась адвокатом Мейера Левина в иске последнего, направленного против Отто Франка и других. Это правда, что суд присяжных присудил г-ну Левину 50.000 долларов в виде компенсации, как было указано в Вашем письме. Данное решение было впоследствии аннулировано судьёй на процессе, достопочтенным Сэмьюэлем Колмэном, на основании того, что ущерб не был доказан так, как того требует закон. В результате иск был исчерпан, в то время как решением судьи Колмэна дело осталось незавершённым.

Я боюсь, что о самом этом случае не было официально доложено, поскольку это касается самого процесса и даже решения судьи Колмэна. Некоторые процедурные подробности изложены в "141 New York Supplement, Second Series 170" и в "5 Second Series 181". Точный номер дела в офисе секретаря округа Нью-Йорк - 2241-1956, и досье, вероятно, является большим и полным, содержащим и решение судьи Колмэна. К сожалению, наш файл находится на хранении, и я не могу определить местонахождение копии данного решения так, как оно появилось в "New York Law Journal" в начале 1960 года".

"Дневник Анны Франк" был впервые опубликован в 1952 году, сразу же став бестселлером. Он выдержал 40 переизданий в бумажном переплёте. А количество людей, затронутых и потрясённых фильмом с одноимённым названием, просто невозможно представить.

Почему о деле, касающемся отца Анны Франк и имеющем прямое отношение к подлинности этой книги, не было "официально доложено"? Отто Франк получил внушительную прибыль в виде гонорара от продаж этой книги, которая претендует на то, что отображает трагическую жизнь его дочери. Однако является ли она действительностью, или же это вымысел? Правда это или пропаганда? Или же всё вместе? И до какой степени она неправомерно апеллирует к чувствам из-за ложного представления о её происхождении?

Недавно газета "Айдахо дэйли стэйтсман" ("Idaho Daily Statesman") напечатала следующую статью.

На прошлой неделе в Амстердаме прошла скромная церемония, на которой была помянута еврейская девочка, чьи дневники взволновали миллионы людей во всём мире и с ареста которой нацистами прошло ровно 20 лет.

История Анны Франк по-прежнему заставляет свободомыслящих людей задуматься о том, куда может зайти мир, управляемый людьми с безумной жаждой к власти. Помнишь ли ты? С 12 лет Анна жила со своими родителями, сестрой и ещё четырьмя лицами еврейской национальности в потайной комнате одного амстердамского дома, после чего она умерла в нацистском концлагере в возрасте 14 лет.

В концлагере погибли все, кроме отца Анны. После освобождения он вернулся в этот амстердамский дом и нашёл там знаменитый дневник своей дочери. Эта девочка всегда возлагала большие надежды на будущее, однако она была лишена права на жизнь. Она была еврейкой.

Расовая ненависть - это худшая из болезней, поразивших человечество. Она разъедает совесть человека, высмеивает его религию. Разжигает пламя ненависти и оставляет рубцы на молодых душах, часто приводя к трагедии, невзирая на возраст.

Американцы составляют счастливое исключение в том, что касается насилия. Это народная демократия. Здесь тяжело понять, как свободолюбивые на вид люди могут позволить этой жуткой болезни распространиться среди думающих подростков, среди невинных детей. В публичной библиотеке "Бойс" имеется книга, которая может лучше рассказать об этом. Мы рекомендуем тебе "Дневник Анны Франк". Прочти эту книгу и подумай над ней, прежде чем из тебя также изольётся поток расовой ненависти.

Подобного рода комментарии появляются время от времени. Школьные учебники годами рекомендуют эту книгу для чтения молодёжью, представляя её как работу Анны Франк. Рекламные анонсы, предшествующие показу фильма, подчёркивают "подлинный" характер представленной драмы. Разве авторы подобных статей и рекламных роликов не "разжигают пламя ненависти", которую они справедливо осуждают?

Многие американские евреи были шокированы методами ведения процесса над Эйхманом, искажениями, содержащимися в книге "Исход" и её киноверсии, однако их протесты практически не вышли за пределы их собственного печатного органа, "Ишью" ("Issue" - "Исход"), выпускаемого Американским советом по иудаизму. Другие же, кто выразили такие же убеждения, были обвинены в антисемитизме. Однако необходимо отметить, что как Отто Франк, так и его обвинитель Мейер Левин - евреи, так что подобного рода обвинение непригодно, если мы хотим сделать правильный, справедливый для всех вывод из этого вопроса.

Дело номер 2241-1956, хранящееся в офисе секретаря округа Нью-Йорк, должно быть открыто для всеобщего обозрения, а его содержание полностью оглашено. Искажения, преувеличения и фальсификации слишком часто влияли на мнение добропорядочных граждан. Если Отто Франк использовал - полностью или частично - работу Мейера Левина для того, чтобы изобразить мир, который, как нас заставляли верить, является литературным трудом его дочери, то тогда должна быть сказана правда.

Придача вымыслу статуса истинности никогда не может быть оправдана. С этим нельзя мириться.

Приложение 3

Эти неуловимые шесть миллионов

В этой статье известный автор, видный учёный и писатель встаёт на защиту свободы дискуссии. Даже в нашем великом (если не всегда свободном) обществе на некоторые темы наложен запрет, и они никогда не поднимаются. Либералы и прокоммунисты опутали всех консерваторов и антикоммунистов мифом о шести миллионах, поскольку тот предотвращает любую серьёзную дискуссию о какой бы то ни было горящей теме, стоящей перед лицом западной цивилизации.

Эпоха, которая гордится научной точностью, не занимается подменой фактов на фантазию в деле, касающемся шести миллионов. Саботирование честного расследования происходит в интересах трёх клик. Первая из них - это коммунисты, которые хотят удержать на плаву цифру в шесть миллионов для того, чтобы отвлечь внимание от их собственных массовых изнасилований и убийств - таких как в Катыни, и от смущающего обстоятельства, согласно которому при красной власти имело место больше жертв среди евреев, нежели при нацистской. Вторая клика - это сионистские лидеры, желающие использовать цифру в шесть миллионов для мести, в качестве вечной дубины для выколачивания компенсаций из Западной Германии и выжимания финансовых взносов с американских евреев. И наконец, некоторые вашингтонские элементы, похоже поощряют раздутую цифру для предотвращения расследования того, куда исчезло несколько миллионов евреев, если те не были уничтожены [1] .

Ясно то, что Бонна заставили, или же он счёл целесообразным на находить и не публиковать факты о шести миллионах. Не так давно - в 1959 году - коммунисты и сионисты подняли фурор, когда немецкий суд проявил неправоспособность, присудив к тюремному сроку гражданина Германии, назвавшего цифру в шесть миллионов истреблённых евреев "чудовищной ложью" (см. "Newsweek", "A Vicious Few", Feb. 2, 1959). А в марте этого (1966) года периодическое издание Антидиффамационной лиги "ADL Bulletin" мерзко напало на одну немецкую газету за то, что та призвала к "изучению числа убитых евреев для того, чтобы отвергнуть давно уже опровергаемую цифру в шесть миллионов".

Как будто сговорившись с "ADL Bulletin", красный пропагандистский листок для советской зоны, "Отчёт о Демократической Германии" за 18 марта 1966 г., назвал ту же самую немецкую газету "неонацистской" за появившиеся в ней заголовки "Ложь о 6 миллионах погибших евреев, или как у нас вымогают деньги" и "Догма шести миллионов". Что интересно, даже эта красная газетёнка вынуждена признать, что цифра в шесть миллионов является преувеличенной. Она пишет:

"...уважаемые историки во многих странах не смогли прийти к согласию насчёт того, сколько именно миллионов евреев было истреблено нацистами. Эйхман назвал цифру в шесть миллионов, однако более поздние исследования показывают, что это число ближе к пяти миллионам".

Ни разу не было приведено ни одного достоверного с научной точки зрения доказательства фантастического обвинения в шесть миллионов, повторяемого и оттачиваемого до тошноты [2] . Первый удар по этой раздутой цифре был нанесён различными независимыми переписями населения. В 1947 году "Мировой альманах" ("World Almanac") назвал число евреев на 1938 год равным 15.688.259. Годом спустя Хэнсон Болдуин (Hanson W. Baldwin, "New York Times", Feb. 22, 1948) поместил количество евреев в мире между 15.600.000 и 18.700.000. Согласно этим данным нацисты могли истребить не более чем малую долю из шести миллионов. Аналогичным образом, в 1949 году "Information Please" назвало количество евреев в мире на 1943 год равным 15.152.098 - и это на тот момент, когда нацистская оккупация уже год как достигла своего пика. Затем была сделана сноска и явно задним числом (что выглядит как умышленный обман) были добавлены следующие данные:

"Общее число евреев во всём мире на начало 1948 года было оценено приблизительно в 12 миллионов. В сущности, все потери имели место в Европе (около 3 миллионов в одной только Польше). По оценкам, одному миллиону евреев удалось покинуть оккупированную нацистами Европу".

Во-первых, это в лучшем случае не более чем предположение, причём явно не направленное на снижение потерь. Во-вторых, даже если бы это было правдой, то и тогда оценка количества евреев на 1948 год равным 12 миллионам требовала бы уменьшить цифру в 6 миллионов примерно наполовину!

И это наименьшее уменьшение, которого требуют уже имеющиеся факты. Вполне вероятно, что в конечном итоге - точно так же, как количество умерших в Дахау, названное в 1946 году равным 238 тысячам, было теперь пересмотрено и снижено всего лишь до 20.600 человек - цифра в шесть миллионов будет успешно уменьшена до каких-то 10% от 6 миллионов. Но даже имеющиеся на сегодня факты требуют уменьшить число умерших как минимум на 50%.

Согласно "Chambers Encyclopedia" в 1939 году общее число евреев на территории, оккупированной впоследствии нацистами, равнялось 6,5 миллионам. Многие евреи из этого числа спаслись бегством ещё до прихода нацистов. В номере "Colliers" за 9 июня 1945 года Фрейлинг Фостер (Freiling Foster), говоря о числе евреев в советской России, оценённом в 5,8 миллионов, поясняет, что "начиная с 1939 года 2,2 миллиона евреев эмигрировало в Советский Союз, чтобы спастись от нацистов". Эта разумная и реалистичная цифра уменьшает число евреев, которых Гитлер мог теоретически уничтожить, до 4,3 миллионов.

Но и из этого числа несколько миллионов, вне всякого сомнения, спаслось бегством. В книге "Надзиратели их братьев" ("Their Brothers' Keepers", Crown, N.Y., 1957), которая всеми заявляется как достоверная и чьей целью является сохранение памяти о нацистских преступлениях, Филип Фридман (Philip Friedman) допускает, что:

"...более 2 миллионов осталось в живых. Те, кто выжил, были спасены бегством, благодаря эмиграции или эвакуации перед приходом немцев... Но, как минимум, один миллион евреев выжил в самом пекле нацистского ада, на оккупированных территориях" (стр. 13).

Данный текст можно понять двумя способами: 2 миллиона спаслось бегством и ещё один миллион - при нацистах, либо обе категории дают в сумме два миллиона. Но, в любом случае, это показывает то, что выжило несколько миллионов и что нацисты просто не могли планировать тотальное истребление евреев, поскольку, если бы они это сделали, то они бы не пощадили свыше одного миллиона человек. Согласно "Надзирателям их братьев", 75% из 285 тысяч французских евреев не было тронуто, 90% из 45 тысяч болгарских евреев также не было тронуто, ещё большим этот процент был в Финляндии, Италии и Дании (стр. 44); "голландские, бельгийские и французские евреи были переправлены тысячами в Швейцарию или Испанию" (стр. 47).

Говоря в двух словах: в тех местах, куда Запад был допущен, даже такие антинемецкие репортеры как Филип Фрейдман вынуждены признать, что нацисты пощадили огромное количество евреев. Следовательно, единственным пристанищем для легенды о шести миллионах остаются территории, где советы запретили расследование и где они могут лгать, когда только пожелают - как это имело место на Нюрнбергском процессе, когда они обвинили немцев в убийстве польских офицеров в Катыни! Но даже несмотря на это, допущение Фридмана уменьшает число в шесть миллионов, как минимум, на два-три миллиона.

Но ещё более уничтожительное доказательство того, что цифра в шесть миллионов является наглой выдумкой - это всё растущее число выживших евреев, требующих от Западной Германии выплаты компенсаций. К 31 марта 1956 года Германия удовлетворила 400 тысяч подобных требований, и ещё 852.812 заявок находилось на рассмотрении (см. "Jewish Aufbau", 13 июля 1956 г.). А к 30 июня 1965 года число выживших евреев, требующих компенсации, почти утроилось. К тому времени Западногерманской Республикой было зарегистрировано 3.375.020 человек в качестве пострадавших при нацистах, но оставшихся в живых, которые теперь требовали компенсаций за свои физические и психологические страдания, якобы имевшие место между 1939 и 1945 годами.

Это означает, что из всех евреев, оказавшихся под нацистским господством, как минимум три и одна треть миллиона евреев очень даже живы и, по всей видимости, процветают больше, нежели большинство людей во всём мире - поскольку люди, живущие в Германии, выдают им субсидии из "Десятимиллиардного "фонда совести"" - название, данное американским журналом "News and World Report" (номер за 10 августа 1964 г.).

По общему признанию, казнь безвинного человека, безвинных тысячи, миллиона или шести миллионов людей является чудовищным преступлением. Однако непомерно преувеличивать злодеяния по политическим мотивам и в целях шантажа также неправильно; здесь необходимо соблюдать честность и аккуратность. Доступные ныне факты достаточны для того, чтобы доказать, что цифра в шесть миллионов является нелепым преувеличением как минимум на три миллиона. Более того, всё указывает на вероятность того, что, когда советы откроют Восточную Европу для исследований, возможных ныне только в Западной Европе, легенда о шести миллионах потеряет в весе около 90%, притом выяснится, что из оставшегося числа жертв кто-то погиб в восставшей Варшаве, кто-то был оправданно расстрелян за партизанскую деятельность, часть евреев была убита местным населением за сотрудничество с большевиками и, увы, кто-то был неоправданно казнён нацистами посреди войны. И вот из-за этих-то людей Германия посыпает себе голову пеплом и выплачивает компенсации.

[1] К примеру, 16 августа 1963 года Бен Гурион заявил, что, несмотря на то, что по полуофициальным данным еврейское население в США равняется 5,6 миллионам, "общее число евреев в Соединённых Штатах следует оценить примерно в 9 миллионов" (см. "Deutsche Wochenzeitung", Nov. 23, 1963). Число евреев в остальной части Северной Америки он оценил в 2 миллиона.

В своём "Берлинском дневнике" ("Berlin Diary", Knopf, 1941, p. 292) Уильям Ширер рассказывает, что в 1940 году в американском консульстве в Германии имелось "248 тысяч заявок" на эмиграцию в Америку - и это притом, что ежегодная квота равнялась всего лишь 27 тысячам. "Девяносто восемь процентов из них составляли евреи, что равняется примерно половине всего еврейского населения Германии". То, что большинство из них и, вероятно, схожее число евреев из других затронутых стран эмигрировало сверх установленных квот, следует из статьи Альберта Мэйзела "Наши новые американцы" (Albert Q. Maisel, "Our Newest Americans", "Reader's Digest", January, 1957):

"Когда Гитлер дал волю преследованиям, Америка спасла около 300 тысяч евреев от почти верной гибели, без лишнего шума предоставив им визы в порядке срочности. Вскоре после Второй мировой войны беженцам, не захотевшим возвращаться в свои дома, находившиеся теперь за железным занавесом, президентской директивой было предоставлено 90% из всех виз, предназначенных для центральной и восточной Европы".

Если большинство из шести миллионов в действительности не было уничтожено, то это даёт ключ к разгадке того, куда они могли исчезнуть!

[2] Единственным основанием для этой фантастической цифры является письменное показание от 26 ноября 1945 г., добытое от нацистского лидера Вильгельма Хёттля. Он лично не знал данной цифры, однако в августе 1944 года "оберштурмбанфюрер СС Адольф Эйхман" сказал (!) ему, что "около 4 миллионов евреев было уничтожено в различных лагерях смерти, и ещё 2 миллиона умерло другими способами".

Несмотря на то, что сам Эйхман во время процесса над ним и даже перед лицом смерти так и не подтвердил это утверждение, а также несмотря на то, что это выходит за все рамки возможного, об этом радостно раструбили по всему миру словно какую-то евангельскую истину, а любого, осмелившегося усомниться в данном утверждении, немедленно называют неонацистом и антисемитом!

Приложение 4

Поль Рассинье, ревизионист истории

Недавняя кончина Поля Рассинье, французского историка и географа, оставила пробел, который мало кто сможет восполнить. Пожизненный пацифист и учёный, Поль Рассинье занялся областью, на которую немногие бы решились, а именно - исследованием жестокостей Второй мировой войны.

Основной работой Поля Рассинье было преподавание истории и географии в общеобразовательном колледже в Белфорте (College d'enseignement general at Belfort, Academie de Besancon) в 1933-1943 годы. Во время Второй мировой войны Рассинье занимался пацифистской деятельностью, пока 30 октября 1943 г. не был арестован гестапо. Рассинье был членом французского Сопротивления с момента немецкой оккупации, что и послужило причиной для его ареста и последующей отправки в немецкие концентрационные лагеря Бухенвальд и Дора, в которых он пробыл с 1943-го по 1945-й год. Это настолько сильно разрушило его здоровье, что он не смог возобновить преподавательство. По окончанию войны Рассинье был награждён медалью Сопротивления. Он был избран в палату депутатов, но на ноябрьских выборах 1946 года потерпел поражение, в значительной степени из-за махинаций коммунистов.

После этого Рассинье приступил к работе над замечательной и малоизвестной серией книг, отображающей жизнь в немецких концентрационных лагерях и содержащей систематический и статистический анализ немецких военных злодеяний. Послужной список Рассинье - как личный, так и идеологический - говорит о том, что вряд бы нашёлся человек, у которого бы было меньше причин защищать Гитлера и национал-социализм. Кроме того, он всегда решительно противился проявлениям антисемитизма во Франции и в других странах, в особенности в Германии после 1933 года. В своих работах Рассинье не пытается обелить немцев. Будучи ревизионистом истории, в традициях Гарри Элмера Барнса (Harry Elmer Barnes), Чарльза Бэрда (Charles A. Beard), Германа Хессе (Herman Hesse), Фредерика Баусмана (Frederick Bausman), его целью является просто "вести честную запись событий".

Наиболее важными работами Рассинье являются: "Ложь Одиссея" ("Le Mensonge d'Ulysse", 1950) - о личном опыте пребывания в концлагерях, "Одиссея предают свои" ("Ulysse trahi par les Siens", 1960) - о преувеличениях французских пропагандистов и самозванцев, касающихся немецких концлагерей. Последние опубликованные работы Поля Рассинье, завершающие его монументальный труд, - это "Настоящий процесс над Эйхманом" ("Le Veritable Proces Eichmann", 1962) и "Драма европейских евреев" ("Le Drame des Juifs European", 1964), где Рассинье пытается опровергнуть миф о немецкой сатанинской жестокости, а также "Le Vicaire", разрушительная критика книги Рольфа Хоххута (Rolf Hochhuth) "The Deputy".

Главной заслугой труда Рассинье является крушение мифа о немецкой "злобности". Рассинье признает, что семена войны неотъемлемо присущи нашей крайне несправедливой экономической системе, как он кратко и лаконично объясняет в предисловии к неопубликованной коллекции своих работ.

Рассинье основательно обличает интриги расистских и сионистских финансовых олигархов, пропагандистов, политиков, различных крупных организаций в деле разжигания ненависти и войны. В этом свете уничтожение крупной доли европейского еврейства становится трагичным вдвойне - из-за того, что поиски исторической правды и точности наталкиваются на практически непробиваемую стену и упорный исследователь теряется в тумане пристрастной пропаганды.

Система, противопоставляющая немца еврею, еврея немцу, негра белому, белого негру, приведёт к жестокостям того или иного рода - вне зависимости от того, имеет ли это место во время войны или в "мирное" время. Система, позволяющая скапливать мощь в руках центральных банковских систем для удовлетворения их кровопийских стремлений, система, ставящая собственные интересы превыше человеческой жизни, будет служить основой для Хиросим, Бухенвальдов, Дрезденов. "Жестокость человека по отношению к человеку будет продолжаться".

Книги Поля Рассинье не придутся по вкусу брезгливым либералам и догматичным консерваторам. Они не для лёгкого и приятного чтения. Будущего читателя следует также предупредить о том, что Рассинье не был профессиональным историком, следовательно от него нельзя требовать стопроцентной статистической точности. С другой стороны, если работы Поля Рассинье будут опубликованы на английском (или русском :) - прим. пер.) языке, они станут самой важным исследованием подобного рода как минимум за последнее десятилетие, и вызовут ожесточённую дискуссию.

Приложение 5

Сионистский обман

Рецензия на книгу Поля Рассинье "Драма европейских евреев" ("Le Drame des Juifs European", Les Sept Couleurs, Paris, 1964)

Эту значимую книгу написал французский учёный, профессор и писатель, который был арестован немцами и провёл мрачные месяцы в концлагерях Третьего рейха. Пережитому он посвятил труд, привлёкший внимание всего мира: "Ложь Одиссея". Рассинье - поистине уникальный историк. Его интересуют только тщательно проверенные факты, цифры и документы. Но как автор он не живёт в замке из слоновой кости. Он внимательно следит за всем, что происходит на меняющейся мировой сцене. Каковы же его главные наблюдения о ситуации в Европе, начиная с 1950 года? А те, что всё большие обороты набирает следующая политическая программа: Западная Германия должна быть воссоединена с Западной Европой и полностью восстановлена в союзе демократических наций.

Это положение глубоко настораживает два государства: СССР и Израиль. Русские боятся сильной и объединённой Западной Европы. Они потерпели серию неудач: союзнический авиатранспорт свёл на нет блокаду Берлина, подрывная деятельность греческих коммунистов провалилась, был создан НАТО, ставший внушительной гарантией военной безопасности для Запада. У израильтян также имеются серьёзные опасения. Самым главным является следующее: будет ли Боннская Республика, "очищенная" и освобождённая от давления врагов бывшего Третьего рейха, и дальше платить гигантские компенсации государству Бен Гуриона?

Контрнаступление России и Израиля на заставило себя долго ждать, полагает Рассинье. Удары были нанесены с двух направлений и так поразительно совпали во времени, что создаётся впечатление, будто они были разработаны совместно, дублируя друг друга. Эти операции имели целью фабрикацию и фальсификацию документов. Одна из них получила специальную вывеску "Комитет по расследованию военных преступлений и преступников" (Committee for the Investigation of War Crimes and Criminals) и была учреждена под покровительством Советского Союза по ту сторону железного занавеса, в Варшаве. Другая же получила название "Всемирный центр современной еврейской документации" (World Center of Contemporary Jewish Documentation) со штаб-квартирами в Париже и Тель-Авиве.

Анализируя пропагандистские кампании, запущенные этими двумя организациями, Поль Рассинье в качестве их мишени видит Германию, а их общей темой являются ужасы и зверства, совершённые нацистами во время Второй мировой войны, что будто бы является врождённым качеством Германии. Делается акцент на том, что боннское правительство наняло на работу бывших ведущих националистов и милитаристов Третьего рейха. Всё это подразумевает то, что немцы - это люди, которых нужно держать под жёстким контролем и изолировать от остальных.

Сразу же на мировую общественность обрушился мощнейший поток книг. Начало было положено "Освенцимским доктором" ("Doctor at Auschwitz") Миклоша Ньисли (по всей видимости, мифическим и выдуманным персонажем), а затем - "Кратким изложением ненависти" ("Breviary of Hatred") Леона Полякова; обе книги увидели свет в 1951 году. После этого поток книг подобного рода не прекращался. Рассинье обращает внимание на то, что, как только между Германией и другими европейскими странами наблюдался хоть малейший признак на восстановление дружеских отношений (Европейское объединение угля и стали, Общий Рынок, Франко-германский договор и т. д.), то тут же появлялись целые библиотеки книг, кишащих ненавистью к Германии, со штампом "Варшавского комитета", либо одного из отделений "Всемирного центра современной еврейской документации", либо "Института современной истории" в Лондоне (Institute of Contemporary History), являющегося филиалом последнего. Из ранних примеров подобного "творчества", наиболее сильно вселяющих ужас и умело делающих из Бонна пугало для всего мира, можно привести "Третий рейх и евреи" ("The Third Reich and the Jews") Леона Полякова (1953 г.) или "Воспоминания Рудольфа Хесса" ("The Memoirs of Rudolf Hess") (1958 г.).

Перед тем как обратиться к внушительной документации Поля Рассинье, нам хотелось бы привести его выводы относительно гигантской международной пропагандистской схемы СССР и Израиля. Когда Международное сионистское движение (International Zionist Movement) заявило, что нацисты истребили шесть миллионов евреев в газовых камерах, оно снабдило Хрущёва его главным аргументом. Хрущёв использовал этот "факт" где только мог, связывая его с гипотетическим возрождением нацизма и прусского милитаризма в Западной Германии, для того чтобы показать, что немцы - это варварский народ, который крайне опасно интегрировать в Европу. Этим он стремился ещё в зародыше убить объединённую Европу, которая просто немыслима без Германии.

С другой стороны, предъявив счёт с репарациями, основанными на цифре в шесть миллионов истреблённых евреев - по 5 тысяч марок за каждого, Международное сионистское движение прежде всего заботилось о смягчении постоянного дефицита, грузом висящего на банкирах Диаспоры, и, более того, освободиться от последнего и обратить его в солидный доход.

Я изложил тезис Рассинье объективно как только мог. Однако - предвидя, что некоторые защитники "универсальной морали" извратят положения и смысл его книги, также как и этой рецензии, - я особенно подчёркиваю следующее: автор данного труда ни на миг не пытается оправдать или утаить бесчисленные жестокости, совершённые разными садистами в концлагерях Третьего рейха, многие из которых были коммунистами, проникшими в охрану.

Напротив, Рассинье ничего не скрывает. Уже само название его книги говорит о многом. Но главный упрёк за многочисленные искажения смелый автор предъявляет тем, кого следует назвать крематорными мошенниками, а именно, израильским политикам, извлекающим миллиарды марок из несуществующих, мифических и воображаемых трупов, число которых было подсчитано крайне извращённым и мошенническим способом.

Используя целую сотню страниц статистических данных, перепроверенных по достоверным документам при помощи нелёгкого, но сжатого и досконального анализа, Рассинье предлагает нам два вывода, при этом воздерживаясь от того, чтобы отдать предпочтение одному из них.

Первый вывод - это то, что, согласно доступным данным, предоставленным Всемирным центром современной еврейской документации, в которых были исправлены неизбежные повторения и преувеличения, на 1962 год в мире проживало 17.583.057 евреев. 1.485.292 человека будто бы скончалось во время войны от различных причин. Второй вывод, почерпнутый их других источников - также проверенных, - предоставленных Раулем Хилбергом в его "Уничтожении европейских евреев" (Raul Hilberg, "Destruction of the European Jews"), - это то, что выжил 18.265.601 еврей, в то время как во время войны погибло 896.892 еврея.*

Какой бы из этих выводов мы ни приняли, при всём том, что мы шокированы миллионом или более жертв, следует, тем не менее, обратить особое внимание на то, что мы и близко не подходим к цифре в шесть миллионов, которую взяли на вооружение всевозможные бесстыжие пропагандисты, сомнительные свидетели и прочие неосведомлённые лица.

Что интересно, несмотря на приведённые цифры, основывающиеся на исправленных данных, оба этих еврейских источника согласны с легендой, согласно которой немцами во время Второй мировой войны было уничтожено шесть миллионов евреев.

Тот факт, что с 1940-го по 1945-й год погибло от одного до полутора миллиона евреев, ужасен сам по себе, и нет никакой нужды добавлять к этому гигантскую воображаемую бойню. И, когда государство Израиль, используя фальшивые документы, крайне ненадёжные свидетельства и непомерно раздутые статистические данные, требует выплаты компенсаций за шесть миллионов погибших евреев, это только мешает делу. Эта крайне ошибочная цифра только служит на руку коммунизму и другим политическим движениям в Европе, а также неприкрытым финансовым целям Тель-Авива.

Всякому терпению и доверчивости есть предел. Возьмите и прочтите "Драму европейских евреев" Поля Рассинье, и вы узнаете для себя много поучительного, как в своё время узнал я.

Рассинье подвергнул пересмотру свои статистические данные и в 1966 году сделал вывод, что данные, предоставленные Всемирным центром современной еврейской документации и скорректированные надлежащим образом, говорят о том, что с 1939-го по 1945-й год от разного рода причин в общей сложности умерло 1.593.292 еврея. Пересмотренный анализ данных, предоставленных Гильбергом, указывает на то, что в этот период от разных причин в общей сложности умерло 1.003.392 еврея.

© 2005. Все права защищены. При перепечатке материала как в частичной форме,
так и целиком указывать автора, переводчика и источник.